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明代行为艺术家:穿艳服搞摇滚堪比“芙蓉姐姐”

[ 08-1-29 17:29]    作者:    出处:互联网    录入:heyuekun    进入论坛

在中国历史上,有很多倒霉蛋。他们有闪闪发光的才华,当时也曾名声大震,但因种种缘由,被正史忽略,为后人遗忘,像尸体一样被土花啃掉。

这些人中间,不乏狂者:翻着白眼看人,穿上艳丽的服装搞摇滚。身后却有如一杯薄酒,浇在地上则月光也没办法,吞进肚里则无人看得见。

狂者的“隐形”亦有“正当原因”——中国历史号称悠久(或者说老不死),记述也称“春秋笔法”(其实就是势利眼)。3000年中无数政客党棍、军阀学霸,正好史不绝书,却哪里有布衣才子、巷陌狂夫的容身余地?

但如果我们有心,依然可以从渔网故纸中爬梳钩沉,找回至少一些狂夫的音容风神,勾勒出他们的步履平生。

在明中叶以后,尤其万历年间,有一人正为此种典型。他就是张献翼,字幼于(世多称其字,有时也衍作幼予),苏州人,他在《明史》里只有几乎可以忽略不计的几十个字,却在时人众多笔记、文集里出没。在这些记载里,张献翼以诡行狂举浪掷一生:他给朋友做生日,要人扮成尸体做丧礼庆祝;他出门,怀里揣上5副胡须,看心情好坏,换着戴;他没事情就约人扮乞丐,或者穿上紫衣去耍小姐;他在家门口挂上牌子,声称要卖文,卖浆,卖痴呆;他放浪形骸、半生不渝,最后又因搞妓女而被黑社会干掉。

但张献翼不是一个人在狂颓,他不是一个人在狂颓!他的行为艺术,折射出自明中叶以来,非主流士人群体的任诞习气。

张献翼行为艺术要览

在《答汪伯玉中丞书》中,张献翼说:“仆本东南菰庐中野人,又犬马之性,不知俗之尊”。这是他就自己狂颓行事的独白。

张献翼的“犬马之性”,首先表现在妖艳打扮。

张献翼并非从小就献身任诞事业。在《列朝诗集小传》中,钱谦益说他中年以前“不失为儒生”,“后乃狂易自肆”;在袁宏道与其的一封尺牍中,又将他归于“周密”、“规矩”之列;而在《四库提要.读易纪闻》中,又说他的这部书“盖亦积渐研思而始就者”,进而发问:“殆中年笃志之时,犹未颓然自放欤”?

由此看来,张献翼的任诞行径,大约在中年之后。

那么,为何他会从一个“周密”、“规矩”之人,转为“颓然自放”、“狂易自肆”?

且让我们来看看张献翼一生中最初也是最大的打击。

《万历野获编》说:“吴中张幼予,奇士也,嘉靖甲子(1564)与兄(凤翼)伯起、弟(燕翼)浮鹄,同举南畿试。主者以三人同列稍引嫌,为裁其一,则幼于也。归家愤愤,因而好怪诞以消不平。”

这条记载很重要,张献翼青年与兄弟同赴科举,却因为三人不能同进,大哥为尊,小弟要爱,老二则上不上,下不下,正好被尴尬裁掉。这就埋下了他中年以后任诞行世的种子。

仅仅这条记载还不够。实际上,少年时代,张献翼就以“天才”鸣世。《列朝诗集小传》说他:“年十六,以诗贽于文待诏,待诏语其徒陆子传曰:‘吾与子俱弗如也’”。文待诏,即文征明,当时吴地文坛的第一把手,竟然对一个16岁的小杂种推许如此,可见张献翼实在是鲁迅文学院少年班名列前茅的同学。

在张氏三兄弟中,张献翼早年名声最噪。“入赀为国学生。姜祭酒宝停车造门。归而皇甫子循暨黄姬水、徐纬,刻意为歌诗,于是三张之名,独幼于籍甚。”(《列朝诗集小传》)

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